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  • 高僧辩才

    憩讷斋,酌冲泉,入寂室,登照阁,临闲堂,会方圆庵,从容议论,久而复返。”   这段胜事记录下了宋丽两国高僧大德的友谊和风范,遗憾的是在许多有关中韩文献中都无记载。事后,杨杰为感念这次胜会,欣然命笔,作记文...

    鲍志成

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  • 关于高丽寺历史和重建的若干问题

    [28]信中辩才谦虚有加,景慕备至,但所谓“兹闻外国厚赐,可能行檀,粗施涓滴,聊助山用,未卜慈意若何”之句,似有请施之嫌,与辩才德望殊不相称。   杨杰为感念这次胜会,事后欣然命笔,作记文,并唱和辩才...

    鲍志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501841526.html
  • 龟川教信:华严学(一)

    希望中,若能获得几分结果,则内心又感欣喜矣。  最后,唯愿读者诸贤,不吝严正指教,衷心感念不已!  昭和二十三年(西元一九四八年)秋著者  第一章 序说   1教学特征之把握  为使佛教教学所独立之...

    龟川教信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512441608.html
  • 宗舜法师:敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

    中人)的不平等心。 等此心发起后,再修”念恩“。所谓念恩,就是在把一切众生观作自己的亲生母亲之后,进一步感念他们对自己生生世世的生育、长养大恩,从而激发自己的报恩之心。修念恩,...

    宗舜法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543241824.html
  • 佛教的福寿观

    一五一十把自己的希望禀明了阎罗王,希望阎罗王成全他的心愿,阎罗王听了感念他天伦情深,因此特别满足他的愿望说:   “好吧!我让你去转世成为一只金色的鹅,浑身的羽毛都是珍贵的黄金,你的妻子...

    星云法师

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    热,感念大恩祈悲护。  所得珍宝此人身,较纯黄金更稀罕,  如今倘若不修行,此后怎得如是身?  相续烦恼盛烈火,加上恶业之干薪,  恶友赤风四处起,依此人身亦难得。  戒律不净大地上,信心种子已腐烂,...

    札嘎仁波切

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  • 中国僧伽生活

    、为成道业,方受此食。)并摄心用功,或持佛名号或参「吃饭的是谁」。末了,大众唱结斋偈「。。。。 所谓布施者,必获其利益。。。。 当愿众生,所作皆办,具诸佛法」,感念信  施护持,回向众生皆得圆满。  ...

    不详

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  • 阿姜查:森林中的法语(一)

    又实用的法宝。  研读而不但阅读本书的内文而已,甚至须重视杰克.康菲尔德先生的序文介绍,以及保罗。布里特先生的感恩一文:其实这两篇鸿文,除了感念他们的指导和尚阿姜查以外,异口同声地导读本书。倘若,读者...

    不详

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  • 从〈六祖能禅师碑铭〉的观点再论荷泽神会

    ;惠能的处境;神会自我的评价;顿渐之辩等,作简要之分析。  (一)师徒间之情感始于──“弟子曰神会”  学生对老师的感念,于叙述中常见的表达方式,可从收录玄觉《永嘉集》的庆州刺史魏静所写的序文略知: ...

    陈盛港

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  • 共生共荣——佛教生态观(一)

      2、回小向大,大慈大悲   3、发菩提心,奉献自己   4、人间正道,生机勃勃   五、正报与依报:环境之保护   1、佛性平等,依正不二   2、感念自然,共生共荣   3、...

    刘元春

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